本文为望斗经上篇，主讲星斗组合之性状。斜体字为星学家九紫辰作品 本文共6740字，预计阅读时长36分钟，请规划好时间 說盡陰陽之理，漏窮神鬼之機。 陰陽者，無極之處，陰含陽，太極之後，陽含陰也。 人雖能於萬物，命皆由於五星。欲問富貴榮華，蘊習天心之訣。要知貧賤壽夭，深通望斗之經。 天心者，應天之心印也。 心观天心辨阴阳。由阴阳之始，而五行之立。中国之术数莫不如此。而星政者，五星七政十一曜。运作于天，而配以人命。由之推步富贵贫贱寿夭。望斗经，其词精而优美，当为大儒所作，一字一词间大透其理。又观其用词，佛道之词其现。或…

According to the theory , astrology can work in almost every living thing.I'll give an example: Soviet Union.

两年前Russia-Ukraine conflict刚开始时打的卦，现在来看看哪些打脸哪些验证了

论日： 春天之日秀丽。万物得宜，最妙三台引护。水金佐之。谓向阳花红。当春最不宜云雨之星与日交会。枝叶繁茂。掩日光辉。不能变化。木气火罗交会。朝拱太阳。代日行权用事。火日俱名有气。人皆喜之。天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权。以为吉言。（云雨者，水孛土计金是也）。 夏令之日。火烈阳刚。人皆可畏。最喜水孛同行。济润变化。乃是晴霁兼行。万物精彩。富贵自然。最怕木气火罗朝拱太阳。万物摧枯。一陷千丈。（巳月，日在毕宿。曹植赋云：帝炎掌节，祝融司方，维扶桑之高燎，炽九日之重光。 秋天之日。方而不圆。六亲早离。最喜金水辅日而行。方…

吉曜未来先作吉，凶神过去始为凶。先前见了曾为福，此后相逢定罔功。 步天一篇，从开篇就能看出作者立意。重其实用也。无何其它大理。只专注于人生各用。其中你更能看到耶律之用。而生克制化更是运用得变化万千。很多果老初篇藏着的东西，于此篇中都是直指道明。互补之妙如此。 未来，过去者。吾思当直指迎送。吉欲在前迎，虽当下不兴而亦多有喜意。凶不欲在后送，虽过凶送，其凶让人防不胜防。至如见了曾为福语，则验盘之中则否，其为福则后见仍福。或为琴堂另一技法不忍道出者。 是以吾思仍是阐发迎关之由。使其吉神当面而来，自发福，而过者在后，是吉送…

琴堂指金歌 总论 [琴堂之法，独取空亡为最] 从星学大成只言片语中，可以知道琴堂两字为一号，为一老师。至后世称琴堂一派。若如此，则如郑希诚亦可言希诚派。是以不可因及字面而自误。这一派一家两字不同，称家可矣。然琴堂一家，确于宫位之用，发挥良多，而其中空实阐发，有其至理在。实则读者会在一字一句中感受到，其理无不相通也。不可自设壁垒。 人生富贵皆前定，干系身与命。 此二句乃一章之纲领也。凡人富贵贫贱，寿夭贤愚俱是五行排定。盖干系在于身命二主星也。命即命主，身即身主也。 因琴堂于宫之用发挥良多，而后人或执于天地人三盘。观之…

先生曰，贤愚寿夭，岂今日为然，太古之世，号为洪荒，而人也固有寿夭焉。盖拘于气禀之始，而不知气禀之所终。 前辈天纲，号为善，知天文象纬。曾会星宿于竹罗。查祸福，尤病鸢鱼。及得予旨。方知用宫主为非，以度主为是。 先生曰，开元间，李橙问我于卫炉，果命气禀井木犴，行限周天度，今左旋于亢，昨夜火逼金龙。太白今午，合退于辰，必有大难。我当化象，太乙以禳之。言未毕，明皇果诏式之，饮以毒药酒三杯，熏染若醉。先生曰，非佳酒也，顷之齿皆焦黑，果以手执铁如意击之，齿皆落矣。假寐少时，齿再复生，时神其术。 李憕再拜受教，问曰，福禄拱夹，其…

余在江湖二十余年。偏求谈命之士甚多。技艺虽广，却无实学。虽果老一书，诸篇精祥甚明，予询试验之。内有数条不准。天雄遇官星禄宫，及月孛同躔，前后不验。今将有准断条。并仿佛格局凡例。续附于左。排命，先求星历端正。太阴晨昏起度不差。若差之毫厘谬以千里，取三方对照生克带贵杀若何。夜生重身度主要紧。观命局面，在乎通变。假如四火为命，火失经于水，得木炁为援吉，若水孛又高于木炁，辗转相生，亦可取用。飞廉守照，遇星制伏不为害。诸星沉退，一星满用大贵。看命度带杀，限度重并，遇生星即死。假如庚戌八月生人，安命室火，木为截杀，土为浮沉，火…