望斗经（下）

小兒命數，禍福宜詳.宮度失留三歲死，前凶後惡墮胎亡。四煞刑膚，胎內須當破相。三刑剋命，產前必定傷身。

小兒之命，指南中有關煞之分明，更須詳五星最切。若宮主星度，主星退留。伏逆者，更失度逢煞，又凶度遇惡，皆主難養。前凶後惡，乃是安身命。或左或右，或遇三煞，羊刃鬼門，勾絞亡神，劫煞三日宮之前後，一命六度逢四餘，如此凶煞，皆主胎亡四殺，四長生，四臨官，四衰，四絕中之亡劫也。又是四餘星也。三刑者，子刑卯午身用之類是也。命命主也。小兒之命未有根本，或以十月為胎，或以八月為息。為胎者，有氣。為息者，怕逢凶惡。皆主胎亡破相也。

此时亦当注意。以古代条件，使有凶，则小儿时即或难保。不若现在。而现在仍当以全视之。又有关口之说亦有其理。人以之生也，无不有关口，有人能过，有人不能过。更何况以小儿之弱，则关极重。“失”“凶恶”几字也。

月逢忌土，貌遇惡羅。若不啞聾，必主餘指。若非膀胱,也主雙盲。

月，身主也，最忌夜逢土計。貌相貌也，最忌奴羅。如人身命逢此，若無吉星之助，定主其人壓身破相難免。稍有吉神，其禍減半。經曰：生時疾厄臨人馬，又與鬼門同分野。主陷或逢土水刑，所傷若翼非瘖啞。太陰火土處何方，東出相逢最不祥。八煞惡星如照限，便知自疾實遭傷。一主生時躔度逆，又兼羅計光相射。臨官兼犯太陽時，左眼失明何戚戚。月逢羅計少光輝，右目盲來又髮稀。主凡日月逢此曜自疾由來且庶幾忌，朔望逢之更凶。

取月为身。而月为水精，有水府意。而兼以膀胱。日月双明。是以带以眼象。

縱有吉星之助也，怕凶夭難當。

承上言，吉星者，木煞也。或福祿官魁，母星解神救神，其凶危減半。

言其吉则其吉。言其凶则其凶。只轻重较量耳。人之生也，何人不有灾。凶煞之在盘，当时时关注之也。

月在凶躔雙共乳，身躔次度兩同胎。奴來主舍，主起奴宮，不是隨娘嫁娶，也須換父成持，生命復生生兩子，剋身重剋剋雙兒。

凶曜次躔者，乃是危十二三四度，張十四五六度是也。更十二宮位星宿之協度，亦是也。經曰：亥有雙魚，已有雙女，亥為登明，已為太乙。若身臨此宮，又與六凶之星同坐次度，多主雙生也。詩曰：雙生己亥見金常，命入寅申分北方。木會次躔南是丙，丁金土月有陰陽。男會忌星同月宿，此人須換妾為娘。又曰：雙魚雙女主雙生，會入寅申計孛侵。男女兩途分朔望，望過一子一為陰。又曰：三刑隔宿更空亡，華蓋重逢主過房。必是偏生併庶出，不然重拜兩爺娘。奴星入命，主星入奴，又逢逆行相貌相反，必主重拜雙親生。復生，乃生處自生也。如金人見辛巳之類是也。剋重剋者，乃煞處逢煞也。如遇此者，皆有凶危矣。

取其月母之事为一。而奴仆者，弱宫，又奴意。使其侵我。长大奴所侵。使小儿呢？是以有父母不妙之断。又何以执以奴。以戌火争太阳之光也。

至如生克一句。则直取其意。以其或吉或凶言，而月为身。儿之出我之身也。亦无非母子相依之谓。是以直取。

三日加凶三日喪，七煞無助七朝亡。使一主之不虧，決終身之無咎。

夫三日宮者，乃係人一身禍福之本也。惡星躔之災禍遂至，吉曜臨之福祿可隨。詩曰：欲識人間三日宮，太陽前後定無蹤。生時忌曜來臨照，宿日傷殘三日凶。又曰：三日宮中晝火逢，夜生遇之一般同。限星惡曜如交著，定是危亡幼歲中。又云：更看生后三日宮，月到何星度分中。金木相逢俱是吉，若交見水性偏凶。又曰：還愁至此逢火土，孛計奴羅煥災禍。第一損壽二損財，所向多危多折挫。七強者，對宮是也。更一宮，二宮，四宮，五宮，七宮，十宮，十二宮，主星也。吉星臨之必吉。凶星遇之，不滿月內，必主凶危也。更將關煞一同進之，必妙。一主，乃是命主也。經曰：本主興隆，遇凶危而反吉者，是也。

理则同理。只有趣在于数取。数之取，更灵动多变。有五行。有宫位，有先天数。有后天数。。。。而三日宫者。三数之重也。依俗多有小儿三朝（指三天）讲法。人之生也。前三日其重其重。

交朋有信，體用相和。結義無情，主賓並戰。主拜官宮，則身輔帝闕。官刑主位，則身犯天條。

體用者，命限也。主賓者，我彼也。體用若相順相和，必有合成之義。若逢並占，必有結交之傷。官宮，十官祿宮也。身主，命主也。主得局入官宮，可計成功。官星化殺，必主殺身。經云：官怕刑星之所禁，魁逢暗曜以相侵。刑囚有削官祿，為官也犯天條。此之謂也。

欲用和我而己。不欲用克我。其有信，其无情，直取之象。官宫者中天，太阳所在。

享福優游，身安福德。多災坎坷，主怕官宮。貪濁無厭財命絕，清輝徹底命財留。

人命以福德宮為福也，以官祿宮為祿基也。命財二宮，主星也。若身安福德者，經曰：福祿主星入命來，身居祿德亦無災。命主若還居福德，少年富貴入三台。若主怕官者，乃亦是安命防祿也。經云：人生官祿最為強，身命逢之大吉昌。最忌他強而我弱，多生坎坷有災殃。財與命，二宮主也。

接上句再推演。用为用。而始终之重者，无非命身。

謀欺孫子煞隨身，計斬龐涓身逐煞。

官逢天煞，必主化煞為權。殺去傷官，必然中計。

煞也。使其得用则权而智。用典计斩庞涓。使其不得用，则又反而伤身，而孙子为庞所伤。一正一反，则用一典。此句极妙。

主宿隨身，名不求而自得。財星背命，利多取亦無成。三主困於三河，浮舟作計。九宮流於九位，望海為生。擘蓬托宿，四位遭傷。陋巷安居，田星落陷。

主，命星也。身月也。如命會太陰坐於強宮，或入躔升殿，管計成，名有之矣。財星，財帛主星也。若財星背身，管取無成也。三方乃是祿主。身主，命主也。三河者，閑極主也。三河之地，午位是也。九宮，九位者，乃第九宮主也。如論三九二宮，乃惡弱之宮，弱水無情之位。若遇之者，主泛海為生。經云：遊閑二宮相背反，身如范蠡蓬蓽歸湖。四位，四星，乃是田宅主位也。若身命主星兼田宅主落在空虛之地，如無吉星助之，必主虛度一生，無實之人。

身命一体，自然之得。团团和气。是以曰不求自得。而财者，用物，不欲背命。三九者，或兄或迁，则直取宫位意。四田祖业，亦同理。

先貧後富主欺三，先富後貧閑極剋。

主，一命宮主也。三是閑極主也。此二宮主星最忌相剋。經云：體用輕而本重財，始逸而終勞。初怠終成正，忌在先而財。須先難後獲，乃主居弱而限居強。強弱不分，始終何益。凶微吉重，乃先弱而後強。吉少凶多，必始強而終弱。

我欺其也，为他无力而有用。是以先后之说。亦直取三兄弟朋友意。

孛若欺金妻用妾，計如刑火息為兒。

孛本賤妾星也。金是正妻星主也。若金星生於秋令，或在強宮得地歸垣局，管得持家能幹之妻，而琴瑟和鳴。倘若金星落陷弱之地，必主妾奪妻權。計乃奴星也。火星，男以火為兒子，星如遇火，星生得時得地，相生相順，必主士子聰明俊偉。倘若火星在於弱宮，失時失序，退躔退度，又加刑計凶神相攻，必主絕嗣以息，為兒或螟蛉之子而送老矣。

注中直解。

患阻長年，值難和年。作梗無災一世，福官與命相成。

值難者，值難星也。年者，行年之流年。福官乃官祿福德二宮主也。命主也。如人身命遇值難之凶星，加以流年凶星相併，必定患病連綿人也。若身命主星旺在官祿二宮，管主無災一世。

命身官福。

夙夜無憂閑伴主，朝昏勞役命隨奴。

閑乃閑極主也。奴乃奴僕主也。身命落在此宮，勞役不免。

皆直取宫位意。下则开始或星或化曜神煞。

孛對身，兄弟恰如秦楚。計羅蔽日，父子一似華夷。

秦楚，二國名，皆強，常戰爭。如孛二星與身相對，主兄弟不和。華中國。夷外國。若計羅二星蔽太陽星，若身命二宮逢之，主父子如華夷相敵也。太陽，君父也。故有此喻。

孛者彗星。犯身也。而又同属水。是以以兄弟语断。计罗者蚀星也。而太阳为父。

水金合會，咸池和花為債主。孛金如逢，沐浴與酒作冤家。

水金二星皆好淫，與咸池星相會，在人身命主有貪色，若限內見之，更流年遇水金會局，亦如是也。孛金沐浴，一同此意。

金水孛情欲者。再加配神煞。多文如此。

暗刑臨主，斯人能謹於言。囚忌當宮，此輩好談話柄。

暗刑忌囚乃化曜也。若此星皆用，必主其人博覽古今，好吟論發揮之士。

化曜。何以有此断？以无非，暗者比劫众，而刑囚克者。为克其众，则我自独立静观，是以谨于言断。文中以化曜作断者，皆可从此推理而得。

四位俱空，披頭撒髮。孤神傍主，圓頂方袍。

四位，四正宮也。孤神，羅主命主星也。經云：四空坐命，道兼僧也。圓頂，頭陀也。方袍，僧也。

空则无为象，孤则直取神煞意。

垣城合馬婦非為，帝座逢虛兒不肖。

垣城者，日上生處為垣城。若與馬合，主其妻非為之事也。帝座者，時上旺處為帝座時為兒女宮。若逢虛主，其子不肖。

垣城者为命身之归依处而正合马。而马迁动意。是以有此断。帝座者，子孙之在处。

此法亦常现于各文。以四柱起分六亲。

眾煞不降貧且賤，一星得用富而驕。

眾煞者，如亡神劫煞三煞，羊刃的煞暴敗之類也。不降，他剋我也。管主其人貧賤一生，或命主也。得用歸垣局，得時稍吉。

凶煞之无为。亦理之所断。而一星之能用，加以骄者。以一为独数也。

三悲九哭戰年宮，累被妻子之削。

三悲，喪門也。九哭，白虎也。若身命限遇三悲九哭之位，兼以流年相戰命限者，必主其年有六親冰炭，妻子無情，喪門重見，又忌妻孥之削己也。

五鬼六衰欺歲駕，頻遭官吏之羞。

五鬼者，駕前神煞第五位也。六衰者，死符也。若太歲與五鬼六衰星相來併，命限逢之，兼有凶星攻照，管主一歲之災。

欲明上两句之断。则当明太岁为命。

五曜順兮，心清似洗。

洗者，清秀也。五曜，金木水火土也。若用五星順垣順度，其人必主聰明，享福清閑也。

四餘並兮，口濁如羝。

羝者，口邊泥水也。四餘，羅計孛也。遇四餘相攻相戰，或交併，或反背，必主人心口如羝水也。

五星为正，四余作偏。喜其顺。不欲其逆反。更不欲其相战。

賤宿隨身，將奴作婿，淫星傍命，以婢為妻。

賤宿，餘奴星也。淫星，金孛水也。傍妻妾宮者，主有是事。

余犯。而金孛者情欲。使之情过而若此。。前再有好解。以金为妻，而孛为妾。

閑主七強和正命，妻宜闇昧。遊神一位輔其身，夫婿猖狂。

若閑極主星，夫妻主星命主星，若相會，必主花燭不明，遊神九遷移主星也。一位，命宮主星也。身者，身月也。此二星若交會合，必主猖狂為婿決矣。

直取宫意。以七为夫妻主。而三为兄弟朋友。迁则动，使身归与迁，则引申。使谦谦君子。立堂安坐。而反之则象意明显，是以有是断。

海角欺宮，多睡多狂多侵獨，天涯壓本，半顛半齶半黃。

海角天涯乃是辰戌惡弱之宮。小兒身命見之，必主多睡多狂多顛弱，常夜眠如泥汍也。

辰戌天罗地网之地。取其意。贵人不临而取其象。加墓之意又加带。简单一句，并相互用而成此句断。

燕趙並行，身流西北。荊吳雙立，命喪東南。

燕趙艮兌，方屬西北，戌乾亥居子癸丑之位。如金木相攻，必主身流西北方而不返也。荊吳，巽方也，屬東南甲卯乙辰巽巳丙之主也。如水土相攻，主人往東南而喪其命也。

宫直取位。以八方分属其宫。

楚豳之邦逢土計，宋徐之位見熒羅，體不中於魚腹，身必亡於獸足。

楚，巳也。豳亥也。土計，煞神也。宋卯也。徐戌也。此四宮乃身命宮，奴僕男女福德之位也。最忌凶星，火羅又是惡曜，又巳亥乃天門地戶之宮，主人身命所出，皆得天地覆載，父母所養，附以命宮為次，戌宮乃與命宮稍遇，土計火羅名為惡黨，遇此星在此宮，主魚獸難。

此句则更推趣理。取以宫位带象。若鱼腹。以亥。若巳足。和上句之海角欺宫类。用其宫卦，加配星凶星。综合取。

或有劫煞，多是流星作梗。更逢土墜，必推歲煞相攻。審有吉神之助，便無凶曜之侵。

劫煞乃是應天，所謂十六般亡神，十六般劫煞是也。流星，行年流年星也。人命限最忌行年，凶星會煞，必主災殃，土墜跌蹼而亡。歲煞，乃是行年太歲與年煞眾煞相併。經云：逐年流星可推須怕流星退逆是也。若遇行年有吉星，皆主其年進作而無凶危之禍也。

星更配以神煞则多验。

詳其體用，審察主賓。

體，命也。用限也。主命母星也。賓客星流年也。經云：命限高強，何患行年。眾煞體用，如逢衰弱，必遭流曜為災，宜細推可斷。

以上念念叨叨。又归于总决。而务学者勿因其细而忘其本。

洞微既作凶神，便推流年相應。

洞微，大限小限也。流年，雷公急腳斗底黃泉也。經云：若大限之得時，不怕行年之急腳是也。

论之命以加以限，论之限而加以岁。又为另一意之三才之道。中国之术数“三”其重。

深窮宮分若何，敢斷盡於人命。

或限中遇凶神順逆，或逢倒限惡神，兼以逐年流星重疊，祿盡馬傾，星移斗轉。或弱木遇剛金，或火逢於水孛。又木逢重土計難，土遇木，重羅疊孛，四煞刑身。經云：馬出空亡，而忌跌祿元將盡，福將輕。或度主逢於四直，或運限中反伏吟闌干，貫索以無情卷舌，伏屍而迫局。是乃類盡命終之時，可詳究之。

立其体用，看其限走，太岁流动。而细细宫分星转若何而曰：断尽。

論命望斗之初篇，經號僊機之首卷，可傳世代之名儒，莫與豪家之貴客。如能窮此真經，千金必然易得。

望斗經三篇皆究五星之奧妙，若非儒門精藝，不得知也，況庸俗乎。

研者致其理。注以此篇之意。意在此。中有或致极组合而断。或致其宫星神煞化曜而断。人多以不知其理。是注之初衷即在此。各各于句中，明其原理。方为之学，为这研。而不为硬忆。同理之，古人立意，务以高。而句中种种，亦无非因其断而明其理。方能千变万化。不可泥也。综观望斗，其立意之深如此。