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本文为望斗经上篇,主讲星斗组合之性状。斜体字为星学家九紫辰作品 本文共6740字,预计阅读时长36分钟,请规划好时间 說盡陰陽之理,漏窮神鬼之機。 陰陽者,無極之處,陰含陽,太極之後,陽含陰也。 人雖能於萬物,命皆由於五星。欲問富貴榮華,蘊習天心之訣。要知貧賤壽夭,深通望斗之經。 天心者,應天之心印也。 心观天心辨阴阳。由阴阳之始,而五行之立。中国之术数莫不如此。而星政者,五星七政十一曜。运作于天,而配以人命。由之推步富贵贫贱寿夭。望斗经,其词精而优美,当为大儒所作,一字一词间大透其理。又观其用词,佛道之词其现。或…
论日: 春天之日秀丽。万物得宜,最妙三台引护。水金佐之。谓向阳花红。当春最不宜云雨之星与日交会。枝叶繁茂。掩日光辉。不能变化。木气火罗交会。朝拱太阳。代日行权用事。火日俱名有气。人皆喜之。天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权。以为吉言。(云雨者,水孛土计金是也)。 夏令之日。火烈阳刚。人皆可畏。最喜水孛同行。济润变化。乃是晴霁兼行。万物精彩。富贵自然。最怕木气火罗朝拱太阳。万物摧枯。一陷千丈。(巳月,日在毕宿。曹植赋云:帝炎掌节,祝融司方,维扶桑之高燎,炽九日之重光。 秋天之日。方而不圆。六亲早离。最喜金水辅日而行。方…
吉曜未来先作吉,凶神过去始为凶。先前见了曾为福,此后相逢定罔功。 步天一篇,从开篇就能看出作者立意。重其实用也。无何其它大理。只专注于人生各用。其中你更能看到耶律之用。而生克制化更是运用得变化万千。很多果老初篇藏着的东西,于此篇中都是直指道明。互补之妙如此。 未来,过去者。吾思当直指迎送。吉欲在前迎,虽当下不兴而亦多有喜意。凶不欲在后送,虽过凶送,其凶让人防不胜防。至如见了曾为福语,则验盘之中则否,其为福则后见仍福。或为琴堂另一技法不忍道出者。 是以吾思仍是阐发迎关之由。使其吉神当面而来,自发福,而过者在后,是吉送…
琴堂指金歌 总论 [琴堂之法,独取空亡为最] 从星学大成只言片语中,可以知道琴堂两字为一号,为一老师。至后世称琴堂一派。若如此,则如郑希诚亦可言希诚派。是以不可因及字面而自误。这一派一家两字不同,称家可矣。然琴堂一家,确于宫位之用,发挥良多,而其中空实阐发,有其至理在。实则读者会在一字一句中感受到,其理无不相通也。不可自设壁垒。 人生富贵皆前定,干系身与命。 此二句乃一章之纲领也。凡人富贵贫贱,寿夭贤愚俱是五行排定。盖干系在于身命二主星也。命即命主,身即身主也。 因琴堂于宫之用发挥良多,而后人或执于天地人三盘。观之…
先生曰,贤愚寿夭,岂今日为然,太古之世,号为洪荒,而人也固有寿夭焉。盖拘于气禀之始,而不知气禀之所终。 前辈天纲,号为善,知天文象纬。曾会星宿于竹罗。查祸福,尤病鸢鱼。及得予旨。方知用宫主为非,以度主为是。 先生曰,开元间,李橙问我于卫炉,果命气禀井木犴,行限周天度,今左旋于亢,昨夜火逼金龙。太白今午,合退于辰,必有大难。我当化象,太乙以禳之。言未毕,明皇果诏式之,饮以毒药酒三杯,熏染若醉。先生曰,非佳酒也,顷之齿皆焦黑,果以手执铁如意击之,齿皆落矣。假寐少时,齿再复生,时神其术。 李憕再拜受教,问曰,福禄拱夹,其…
余在江湖二十余年。偏求谈命之士甚多。技艺虽广,却无实学。虽果老一书,诸篇精祥甚明,予询试验之。内有数条不准。天雄遇官星禄宫,及月孛同躔,前后不验。今将有准断条。并仿佛格局凡例。续附于左。排命,先求星历端正。太阴晨昏起度不差。若差之毫厘谬以千里,取三方对照生克带贵杀若何。夜生重身度主要紧。观命局面,在乎通变。假如四火为命,火失经于水,得木炁为援吉,若水孛又高于木炁,辗转相生,亦可取用。飞廉守照,遇星制伏不为害。诸星沉退,一星满用大贵。看命度带杀,限度重并,遇生星即死。假如庚戌八月生人,安命室火,木为截杀,土为浮沉,火…
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